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村居诗,刘诗诗精彩语录

村居诗

  • 刘诗诗精彩语录

    1、莘月:我不懂得你眉眼间若有若无的黯然,但我希望能化解它!

    2、莘月:说这些话的人只因为他们可以站在高处,舒适惬意地遥看着他人的痛苦,所以自以为眼光宏大,其实草木只一秋,人生只一世,谁都没有权利判定他人的牺牲。

    3、累了才放慢脚步、错了才想到后悔、苦了才懂得满足、伤了才明白坚强、醉了才知道难忘。

    4、莘月:有些事明白是一回事情,看着它发生在眼前又是一回事情!

    5、莘月:一时的错过,就是一生的错过,人生中很多事情都没有回头的机会。

    6、莘月:皑如山上雪,皎若云间月,闻君有两意,古来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头,躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。

    7、从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。

    8、自由恋爱不一定会幸福,盲目听从可能会白头携老。

    9、莘月:仇恨这种东西在毁灭对方前,往往先毁灭的是自己。我愿意遗忘,愿意把生命中快乐的事请记住,愿意把不愉快都抛在脑后,继续向前走。

    10、莘月:一个人这辈子能走多远,并不是由他的腿决定,而是由他的心决定。

    11、只是不要哭泣太长时间就可以了,记得哭完后,赶紧擦干眼泪看看天空,莫要错过了属于你的星星!

    12、莘月:也许如花朵般娇艳纯洁才是女人最动人的样子,可我宁愿做一株既不娇艳也不芬芳的树,至少可以分担些许他肩头的重担。

    13、莘月:我不想做丝萝,丝萝攀援着乔木而生,乔木为丝萝遮风挡雨,让丝萝免受风雨之苦,可乔木应该也有累的时候,我不想靠乔木而生,我也要做乔木,为身旁的乔木同抵风雨。

    14、莘月:九爷,我喜欢你,我想嫁给你,我想以后和你一起看这些花,而不是自己一个人,看它们鸳鸯对舞。

    15、莘月:悲伤不管有没有尽头,可这一生还得继续。

    16、莘月:如果没有合适的人,我不一定要嫁人,可如果有合适的人,我却一定要抓住。

    17、莘月:原以为抛开过往,以后的日子就只会有偶尔的悲伤。可原来再在努力,再用心,落得仍是痛彻心扉的悲伤。也原来有很多记忆,人会情愿永远抹掉它。没有忆,则没有痛。

    18、莘月:狼在很小时,就要学会受伤后自己添舐伤口,可被另一个人照顾是这样温暖的感觉,如果做人有这样的温馨,我愿意做人。

    19、莘月:也许明日我就该离开长安了,在这个天潢贵胄云集之处,在这个最大、最繁华的城池内,容纳了来自五湖四海的人,却容不下我的幸福…

    20、

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  • 牧童诗

    黄庭坚 牧童诗 骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客,机关用尽不如君。

    【译文及注释】 牧童骑着牛远远地经过山村, 他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到, 哎,多少到长安求取名利的人啊, 机关算尽都不如你(牧童)啊!

    【赏析】 作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。

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  • 村居苦寒 白居易 村居苦寒 八年十二月,五日雪纷纷。 竹柏皆冻死,况彼无衣民! 回观村闾间,十室八九贫。 北风利如剑,布絮不蔽身。 唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。 乃知大寒岁,农者尤苦辛。 顾我当此日,草堂深掩门。 褐裘覆絁被,坐卧有余温。 幸免饥冻苦,又无垄亩勤。 念彼深可愧,自问是何人。 【译文及注释】 在这数九隆冬、天寒地冻的日子里,农民尤其辛苦。这时的我,住在温暖的房子里,深掩着门,寒风无法吹进,坐着的时候穿着裘皮衣,睡下盖着绸子被,坐卧都很暖和。既无饥冻之苦,又不下地干活,和那些严冬之下仍在辛苦干活的农人比较,我实在惭愧,我这算是什么样的人呢?在古代,一个封建士大夫阶级的知识分子,如此同情农民的疾苦,在好几篇诗作中,屡屡自剖自责,实难能可贵。 1、大寒岁:数九隆冬,天寒地冻。 2、褐裘:以褐色面料做的皮衣。 3、絁被:绸被。 4、无垅亩勤:不干农活。 【赏析】 唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和八年十二月。 唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的回观村闾间,十室八九贫,同他在另一首诗中所写的嗷嗷万族中,唯农最辛苦(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。 这首诗分两大部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,他们是多么痛苦呵!后一部分写自己在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出自问是何人?的慨叹。 古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,象此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的自问,在封建士大夫中更是难能可贵的。 除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白诗特有的通俗平易的艺术风格。

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  • 捣衣诗

    柳恽 捣衣诗 行役滞风波,游人淹不归。 亭皋木叶下,陇首秋云飞。 寒园夕鸟集,思牖革虫悲。 嗟矣当春服,安见御冬衣?

    【赏析】 柳恽以《江南曲》汀洲采白苹,日暖江南春之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《捣衣诗》中亭皋木叶下,陇首秋云飞一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《捣衣诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。可见古代捣衣的具体情景。 捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:行役滞风波,游人淹不归。古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一滞一淹,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。 三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。木叶下化用《楚辞九歌湘夫人》袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而目眇眇兮愁予的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前亭皋木叶下的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。秋云飞的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的秋云,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:恽少工篇什,为诗云:亭皋木叶下,陇首秋云飞,王元长(融)见而嗟赏。可见它在当时就被视为警语佳句。 五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:寒园夕鸟集,思牖草虫悲。在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。寒点秋令

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